ரதி சாஸ்த்திரம்

ரதி சாஸ்த்திரம்

இந்த பதிவு அடிக்கடி புதுப்பிக்கப்படும். அதாவது மேலதிக தகவல்கள் சேர்க்கப்படும்.08-08-2021

1. முட்டாளே காமம் கூடாதென்பான் - சிவபொருமானின் கூற்று. மஹாநிர்வாண தந்த்ரத்திலிருந்து.

 

<கருத்து - சாமியார், நடிகர் கூட்டமிருக்கு "காமம் கூடாது என்று சித்தரும் சொன்னாரே" "இந்திரன் கேட்டதும் பெண்ணாளே சந்திரன் கெட்டதும் பெண்ணாளே" என்று சொல்லிக் கொண்டு திரியும் கூட்டமாகும். ஆனால் இவர்கள் எல்லோரும் கூத்தடிப்பது பெண்களுடன் தான். ஊருக்கொரு உபதேசம் தங்களுக்கொரு உபதேசம்>.   

2. காமம் என்பது ஒரு அழகான உன்னதமான தெய்வீக கரமான இயல்பான உணர்வு. இதை மூடி மறைக்கக் கூடாது.
 
3. சக்தி - எந்த வயதிலிருந்து போக வாழ்கையை தொடங்கலாம்?
சிவன் - எந்த வயதில் முதல்முதலில் போகங்கொள்ள ஆசைவருகிறதோ அந்த வயதிலிருந்து.

 

<விளக்கம் - இதை நவீன விஞ்ஞானம் இதை ஏற்கிறது. வழமையாக போகம் கொள்ள ஆசை வரும் வயது 13. ஆனால் நவீன விஞ்ஞானம் சொல்லுகிறது உளவியல் ரீதியாக பெண்ணும் ஆணும் போகம் கொள்ள தகுதியாகும் வயது 16. 16 வயதிலிருந்து பெண்ணும் ஆணும் போகம் கொள்ளளாம் என்று. இது பெண் ஆணின் உரிமை. இதை பொற்றோர்கள் கூட தடுக்க முடியாது>.

4. ஸம்போககத்தில் ஈடுபடுவது ஆரோக்கியமான வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும்.

5. ஆண்-பெண், பெண்-பெண், ஆண்-ஆண் உடலுறவின் போது ஏற்படும் ஆற்றல் பரிமாற்றம்

மனிதனினுடலானது ஆண் பாதி பெண் பாதி ஆகும். அதாவது செங்குத்தாக வலது பக்கம் ஆணும் (ஆணின் தொடக்கம்) இடது பக்கம் பெண்ணுமாகும் (பெண்ணின் தொடக்கம்). ஆண்-பெண் உடலுறவின் போது பெண் தன் வலது பக்கத்திலுள்ள ஆண் ஆற்றலை ஆணுணின் வலது பக்கத்திற்கு பரிமாற்றுகிறாள். ஆண் தன் இடது பக்கத்திலிருக்கும் பெண் ஆற்றலை பெண்ணின் இடது பக்கத்திற்கு பரிமாற்றுகிறான். இந்த ஆற்றல் பரிமாற்றமானது பெண் தன் யோனிக்குள் லிங்கத்தை செருகிய உடனேயே தொடங்கிவிடும். இந்த ஆற்றல் பரிமாற்றம் பெண் பெண்ணாகயிருக்கவும் ஆண் ஆணாகயிருக்கவும் பயன்படுகிறது. இதன் நன்மைகளாவன இது தேகத்திற்கு அழகைத் தரும், ஆளுமை அதிகரிக்கும், வசிகரமுருவாகும், ஆரோக்கியத்தை தரும், உளவியலாரோக்கியத்தை தரும், கெட்டசக்திகளை எதிர்த்து நல்லசக்திகளை கிரகிக்கும் திறனை உடலுக்கு கொடுக்கும் இதனால் வாழ்க்கையில் அதிஷ்டம், சந்தோஷம், செழிப்பும் உண்டாகும். இதில் முக்கியமானது வெவ்வேறு பெண்கள் வெவ்வேறு ஆற்றல்களை கொண்டு இருப்பர் அதே போல் தான் ஆண்களும் வெவ்வேறு ஆற்றல்களை கொண்டு இருப்பர். அதனால் பெண்கள் வெவ்வேறு ஆண்களுடன் அடிக்கடி உடலுறவு கொள்ள மேற்சொன்ன நன்மைகளெல்லாம் கூடிவரும் அதே போல் ஆண்களும் அடிக்கடி வேறுபட்ட பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ள மேற்சொன்ன நன்மைகளெல்லாம் கூடிவரும்.

 

பெண்-பெண் போகத்தின் போது இருவருமே ஒருவருக்கொருவர் ஆண் ஆற்றலை பரிமாற்றி கொள்ளுகின்றனர் அதனாலேயே இத்தப் பெண்கள் ஆண்களைப் போன்று தோற்றமளிக்கிறார்கள்.

 

ஆண்-ஆண் போகத்தின் போது இருவருமே ஒருவருக்கொருவர் பெண் ஆற்றலை பரிமாற்றி கொள்ளுகின்றனர் அதனாலேயே இத்த ஆண்கள் பெண்களைப் போன்று தோற்றமளிக்கிறார்கள்.

 

ஓரினச்சேர்க்கையின் போது ஆற்றல் முறைக்கோடாக பரிமாற்றப்படுகிறது ஆகவே இந்த சேர்க்கை முறை விரும்பத்தக்கது அல்ல. ஓரினச்சேர்க்கை தான் உன் விருப்பமென்றால் உனிஷ்டம் போல் நடந்து கொள்.

 

அதே போல் தான் விலங்குகளுடன் உறவு வைத்து கொள்ளுதலும் தகாதது. இல்லை வைத்துக் கொள்வேனென்றால் அது உனிஷ்டம்.

 

<விளக்கம் - தந்த்ரம் தனிமனித சுதந்திரத்துக்கு மதிப்பு கொடுக்கிறது. அது தான் தந்த்ரம் சொல்லுகின்றது விருப்பமென்றால் உனிஷ்டம் போல் நடந்து கொள்ளென்று>.

 

6. ஓரினச்சேர்க்கை ஏற்பட காரணம் தொடரும்...

 

7. போகங்கொள்ளும் போது மந்த்ர ஜபம் செய்தால் அதில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு ஆயுள் பல மடங்கு அதிகரிக்கும்.

8. யோனி மயிரும் அதன் அழகுக் குறிப்பும். ரோமகண்டம்.  
முழுமையாக சவரம் செய்யப்பட்ட யோனியானது பெண் குழந்தையின் அல்லது விலைமாதுவின் யோனியை ஆணுக்கு நினைவுபடுத்தும். ஆதலால் பெண்கள் யோனியில் மயிரை அழகுபடுத்தி வைத்திருக்க வேண்டும்.

அழகாக நிலையிலுள்ள யோனி மயிரின் காரணமாக ஸம்போகமானது ஏளிதானகவும், தரமானகவும், தன்னம்பிக்கையுள்ளதாகவுமமையும். ஆதலால் பெண், தன் யோனி மயிரை அழகாக வைத்திருப்பதால் அதை பார்த்ததும் ஆண்கள் மயங்கி கவரப்படுவர். யோனி மயிர் முறுக்கேரி க்ஷோபணத்துடன் இருக்க வேண்டும். சுத்தமாகவும், மயிர்கள் ஒன்றோடோன்று ஒட்டிக் கொள்ளாமலுமிருக்க வேண்டும்.

 

அடிக்கடி சுயஇன்பம் கொள்ளும் பெண்களுக்கும் அடிக்கடி வேறுபட்ட ஆண்களுடன் போகங்கொள்ளும் பெண்களுக்கும் யோனி மயிர் முறுக்கேரி, க்ஷோபணத்துடன், மயிர்கள் ஒன்றோடோன்று ஒட்டிக் கொண்டிருக்காது. அப் பெண்ணாவள் சிறந்த பெண் என்ற பெருமையை பெறுவள்.

 

அப்படி மயிர்கள் ஒன்றோடோன்று ஒட்டிக் கொண்டிருந்தால்.
முறை 1. வாழைப்பழ சாறுடன் பலாச சாம்பலும் கடுக்காய் பொடியும் சேர்த்து களிம்பு செய்து யோனி மயிரின் மேல் பூசி வர யோனி மயிர்கள் ஒன்றோடோன்று ஒட்டாமல் க்ஷோபணத்துடன் இருக்கும்.
முறை 2. தாலகம், சங்குபொடி, மஞ்ஜிஷ்டா சாம்பல், கிம்சுக பூ இவற்றை சம அளவு எடுத்து யோனி மயிரின் மேல் பூசி வர ஒன்றோடோன்று ஒட்டாது க்ஷோபணத்துடன் இருக்கும்.

 

9. போக வசியம் இப்படிப்பட்ட குணங்களை கொண்ட பெண்களை புணரும் அதற்குரிய திசையில் பெண்ணின் தலையை வைத்து லிங்கத்தில் அதற்குரிய பூச்சை பூசி புணர அப் பெண் வசியமாலாள்.

 

ஸோமவர்ணா - தெய்வீக தன்மை கொண்ட பெண் பார்ப்பதற்கு அழகாக இருப்பாள். அப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஆண் புணரும் போது தலை கிழக்கு முகமாகவும் யோனியை மேற்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். அவளுடைய துணையின் லிங்கம் க்ர்ரிணா, மதுக, கர்பூர, நாகர இவைககளை சரிசமமாக எடுத்து பாடாலீ சாறு, தேனில் குழைத்து பூசப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.

 

மாத வ்ர்ரிக்ஷா - துறவி நடத்தை, இவள் பிரசமாக இருப்பாள் அப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஆண் புணரும் போது தலையை வடக்கு முகமாகவும் யோனியை தெற்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். இப்படிப்பட்ட பெண்ணை புணரும் ஆண்குறிக்கு வார்தாக, உப்பு இவைககளை சரிசமமாக எடுத்து பூசி காய விட்டு அதன்பின் புணர வேண்டும். இதன் மூலம் தெய்வீக பெண்களையும் கவரலாம்.

 

கந்தர்வ - தெய்வீக தன்மை கொண்ட பெண், அப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஆண் புணரும் போது தலையை மேற்கு முகமாகவும் யோனியை கிழக்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். அவளுடைய துணையின் லிங்கம் ஆஞ்சனகல் பொடி, மீன் பித்தம் அல்லது மீன் பித்தப்பை இவைககளை சரிசமமாக எடுத்து தேனில் குழைத்து பூசப்பட்டு இருக்க வேண்டும். இதனால் உச்சகட்ட இன்பமும் தெய்வத்தின் அருளும் இருவருக்கும் கிடைக்கும்

 

ராக்ஷஸ - அசுர தன்மை கொண்ட பெண் அப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஆண் புணரும் போது தலையை தென்மேற்கு முகமாகவும் யோனியை வடகிழக்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். அவளுடைய துணையின் லிங்கம் பன்றி கொழுப்பை எடுத்து தேனில் குழைத்து பூசப்பட்டு இருக்க வேண்டும். இதனால் அவள் வசியமாவாள்.

 

பூதினீ - பெரிய வயிறு, மெலிதான தொடைகள், அவள் பல்வேறு வகையான சுவையான உணவுகளை விரும்புவாள் இவள் எப்பபா்த்திலும் புணரபிரிமாய் இருப்பாள். அப்படிப்பட்ட பெண்ணை ஆண் புணரும் போது தலையை வடகிழக்கு முகமாகவும் யோனியை தென்மேற்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். அவளுடைய துணையின் லிங்கம் ஆஞ்சனகல் பொடி, கல்உப்பு எடுத்து தேனில் குழைத்து பூசப்பட்டு இருக்க வேண்டும். இதனால் அவள் வசியமாவாள்.

 

நாகினீ - தேங்காய், வெள்நாக மர பிசின், அரிசிபொடி, வெல்லம் இவைகளின் தன்மை கொண்ட பெண் அப்படிப்பட்ட பெண் ஆணுடன் புணரும் போது தலையை வடமேற்கு முகமாகவும் யோனியை தென்கிழக்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். அவளுடைய துணையின் லிங்கம் கர்ணீகாரஸய நிர்யாஸ, கற்பூர, கேதகீரஜஃ அல்லது கேதகீ பஷ்பரேணு எடுத்து தேனில் குழைத்து பூசப்பட்டு இருக்க வேண்டும். இதனால் அவள் வசியமாவாள்.

 

யக்ஷிணீ - வெட்கப்படமாட்டார்கள், கருநிறம், மென்மையானவர்கள், மீன் மாமிசம் மேல் பிரியமானவர்கள். அப்படிப்பட்ட பெண் ஆணுடன் புணரும் போது தலைை தென்மெற்கு முகமாகவும் யோனியை வடகிழக்கு முகமாமாகவும் காட்டியவாரு புணர்ச்சியிலீடுபட வேண்டும். அவளுடைய துணையின் லிங்கம் கற்பூரம், குங்குமம், குஷ்டம், திப்பிலி, கோரோசனம் எடுத்து தேனில் குழைத்து பூசப்பட்டு இருக்க வேண்டும். இதனால் இப்படிப்பட்ட பெண் வசியமாவாள்.

 

10. தொடரும்.

 

• ரதி சாஸ்த்திரம் - tantric sex.
• க்ஷோபணம் - காம உணர்சியை கிளப்புதல். excite.
• திரவணம் - போகத்தில் உச்சநிலை அடைதல். orgasm.
• மதனகர்த்தா - Clitoris.
• சந்திர நாடி - g spot.
• ப்ரலோபனம் அல்லது லோபனம் - ஏங்கி தவிக்க செய்தல். temptation.
• மைதுன - உடலுறவு.
• ரோமகண்டம் - மயிர்கள் ஒன்றோடோன்று ஒட்டிக் கொண்டிருப்பதை சமஸ்கிருதத்தில் ரோமகண்டமென்று அழைக்கப்படும்.

தளத்தில் உள்ள அனைத்து பதிவுகளும் காப்புரிமைக்கு உட்பட்டது. இத் தளத்திலுள்ள தகவல்களை நகல் செய்யவோ, நகல்செய்து வேறு இடத்திலோ அல்லது வேறு ஒரு ஊடகத்திலோ பதிவு செய்யகூடாது. ©Copyright © 2020 devaloka-rahasyam.blogspot ®. All Rights Reserved. 

மூன்று குணங்கள்

மூன்று குணங்கள்

சிவனும் சக்தியும் கலவியில் ஈடுபட உருவாவது பிந்து, நாதம், பீஜ. இதைத் தொடர்ந்து மூன்று குணங்கள் உருவாகின்றன. மூன்று குணங்கள் ஸத்த்வ, தமஸ், ரஜஸ். ஸத்த்வ - ஆன்மீக ஆற்றல், தமஸ் - கெட்ட ஆற்றல், ரஜஸ் - இயக்கவியல் ஆற்றல். இதன் பின் உருவாவது தான் பஞ்ச பூதங்கள் - நிலம், நீர், நெருப்பு, வாயு, ஆகாயம். இவ்வுலகில் எந்தொரு பொருளும் பஞ்ச பூதங்களின் கலவையால் தானுருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த பரபஞ்சம் பல மட்டங்களிலிருந்து அதற்குரியவர்களால் இயக்கப்பட்டு வருகிறது. அவர்களுடைய சித்தம் இன்றி இந்த உலகத்தில் ஒன்றும் நடக்காது. இரண்டு நட்சத்திரங்களை மோத விட்டு உருவாவது தான் இந்த பூமி.

 

பூமி உருவானதும் பூமியை சுற்றி சில மண்டலங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த மண்டலங்கள் பூமியில் உயிர் இனங்களை பாதுகாக்கின்றன. வேறுபட்ட அணுக்களின் மூலம் நீர், தாவரங்கள், விலங்குகள், பறவைகள், ஊர்வன, கோழிகள் உருவாக்கப்பட்டன. சில அணுகள், அதிலிருந்து தமிழர்களும் இன்னும் சில அணுக்கள் இந்தோனேசியர்கள் இப்படி ஐரோப்பியர்கள், அரபுநாட்டவர்கள், ஆபிரிக்கர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். சில அணுக்கள் பூமிக்கு வருகின்றன தமிழ்மொழி உருவாகிறது. அதே போல் மற்ற மொழிகளுக்கும் அணுக்கள் வருகின்றன மற்ற மொழிகள் உருவாகின்றன. இப்படி அணுக்களால் உண்டான மொழிகள் ஒரு போதும் அழியாது. நுாலை விட சிறிய குழாய்கள் மூலம் அணுகள் வந்த வண்ணமிருக்கின்றன இது பூமியை இயக்கிக் கொண்டு இருக்கிறது.

 

• புலிக்கு சில அணுக்கள் கோழின்கு சில அணுக்கள் காகாத்திற்கு இப்படியே செல்கிறது இந்த அணுக்களை பூமியில் போடும் போது இரு பாலினமும் தோன்றும்.

• முதலில் கோழி வந்ததா அல்லது முட்டை வந்ததா ? என்பதற்கு விடை கிடைத்திருக்கும் என்று நம்புகிறேன். எல்லாம் இறைவனால் படைக்கப்பட்டவையே.

 

தளத்தில் உள்ள அனைத்து பதிவுகளும் காப்புரிமைக்கு உட்பட்டது. இத் தளத்திலுள்ள தகவல்களை நகல் செய்யவோ, நகல்செய்து வேறு இடத்திலோ அல்லது வேறு ஒரு ஊடகத்திலோ பதிவு செய்யகூடாது. ©Copyright © 2020 devaloka-rahasyam.blogspot®. All Rights Reserved.

சேலை உடுப்பது உடல் நலத்துக்கு மிக கேடானது, தெய்வங்கள் அணியும் வஸ்த்ரம் எது ?

சேலை உடுப்பது உடல் நலத்துக்கு மிக கேடானது, தெய்வங்கள் அணியும் வஸ்த்ரம் எது ?

சேலை சமஸ்கிருதத்தில் சாடி என்று பொருள். ஒரு துண்டு துணி என்று அர்த்தமாகும். சேலை உடுப்பது 13 நுற்றாண்டிற்கு பிறகே உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு சிரமமான உடை, அசெளகரியமான உடை, நவீன வாழ்க்கை முறைக்கு ஒத்து போகாத ஒரு உடை. இதை பெண்கள் கவனமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சேலையை பெண்பிள்ளைகள், காவல் பணிபுரியும் பெண்கள், எந்தொரு விளையாட்டு வீராங்கனைகளாளும் உடுத்த முடியாது, பொழுது போக்கு விளையாட்டுகளில் ஈடுபடும் பெண்களாலும் உடுத்த முடியாது, நவீன துறையிலுள்ளோருக்கும் நவீன உலகத்திலுள்ளோர்க்கும் ஒரு ஒத்து வராத உடை. தெற்காசிய வேப்ப நிலைக்கு ஒத்து வராத உடை.

 

இன்று ஒரு பெண் சேலை அல்லது சுடிதார் உடுப்பாளேயானால் அது அவளுடைய பாமரத் தன்மையையும், அறியான்மையையும், பின் தங்கியிருப்பதையும் காட்டுகிறது.

 

இந்த சேலை உடுக்கும் முறையானது பெண்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கும் பெண்களை ஒடுக்குவதற்கும், பெண்களை அடக்குவதற்கும், பெண்களை சுகந்திரம் அற்றவர்கள் ஆக்குவதற்கும், பெண்களை கேவலப்படுத்துவதற்கும், பெண்களை நெடு நாட்கள் வாழக் கூடாது அல்லது நோய்வாய்பட வைப்பதற்கும், பெண்களை மற்ற ஆண்கள் பார்த்து விடுவார்களோ என்பதற்காக அழகற்றவர்களாக்குவற்கும், பெண்களை அசிங்கப்படுத்துவதற்கும், பெண்களை அவமதிப்பதற்கும் பிராமணர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உடை.

 

சேலை உடுக்கும் முழு முறை - மேலே மார்பக்கச்சை (பிரா ) அணிதல் அதன் மேல் ரவுக்கை அணிதல். கிழ் பகுதி இடுப்பில் - முதலில் யட்டி அணிதல். உள்பாவாடையை பாவாடை நாடாவால் இருக்கிக் கட்டுதல். சேலை நுனியில் ஒரு முடிச்சு போட்டு அதை இறுக்கி கட்டிய உள்பாவாடைக்குள் செருகுதல். ஏற்னவே இன்னும் இறுகிய முடிச்சு செருகிய இடத்தில் சேலையில் பல மடிப்புகள் செய்து செருகுதல். இப்பொழுது இடுப்பு மஹா இறுக்கத்தில் இருக்கும். இடுப்பை சுற்றி பல சுற்றுக்கள் சுற்றுதல். பின் சேலையின் வெளியே தெரியும் கரை பகுதிகளை இடுப்புக்குள் செருகி இடுப்பை அஸுர இறுக்கமாகி விடுதல். இதுவே சேலை உடுக்கும் முறை. இதனால் வயிறு தொளதொளத்து போய் வயிற்றில் மடிப்பு, தொந்தியுண்டாகிறது.

கிட்டத்தட்ட ஒரு சேலையின் நீளம் 6.5 மீட்டர். சேலையின் நிறை - 800 கிராமிருந்து ஒரு கிலோ 200 கிராம் வரையிருக்கும், அது சேலையை பொறுத்தது. இங்கு உள்பாவாடையின் நிறை சேர்க்கப்படவில்லை. இப்படிப்பட்ட உடை தேவையா?

 

வழமையாக சேலை உடுக்கும் பெண்ணை நிர்வாணமாய் பார்த்தால் அவளுடைய வயிற்றை சுற்றி ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருக்கும். இது பெண்ணின் அழகை உருக்குலைக்கப்படுகிறது. சேலை உடுப்பதன் மூலம் உணவு சமிபாட்டு தொகுதி சீர்குழைக்கபடுகிறது. அதனால் சகல நோய்களும் வரும் - மலச்சிக்கல், நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறையும், மூட்டுவலி, சதைப் பிடிப்பு, எப்பவும் தலைவலி, தலைசுற்றுதல், உடலில் இரத்த சுழற்சி சரியாக இல்லாமல் போதல் இதனால் தலைப்பகுதிக்கும் யோனிக்கும் பிராணவாவு செல்லாததால் உளவியல் நோய்கள், மனச்சோர்வு, மன அழுத்தம் இயக்குநீர்கள் (ஹார்மோன்கள்) சீரின்மையால் மாதவிடாய் பிரச்சனை, போகத்தில் ஆர்வமின்மை, குழந்தையின்மை, உடல் பருமன் அதிகரித்தலுக்கு உள்ளாகிறார்கள். நவீன ஆராய்ச்சிகள் கூறுகின்றன சேலை உடுப்பதால் புற்று நோய் உண்டாகும் என்று. இணையகத்தில் தேடினால், இப் புற்று நோய் சம்பந்தமான தரவுகள் கிடைக்கும்.

 

அதனால் சேலை, சுடிதார், சாரம், வேட்டி உடுப்பதை தவிர்த்து நவீனமயாத்துக்கு இணையாக பயணியுங்கள் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றமுண்டாகும்.

 

தமிழர்கள் சேலை உடுக்க தொடங்கிய காலத்தில் அமெரிக்கர்கள், ஐரோப்பியர்கள், ஜப்பானியர்கள் என்ன உடை அணிந்தார்கள்? கழுத்திலிருந்து பாதம் வரை நீண்ட உடையை அணிந்தார்கள். அவர்களின் ஆராய்ச்சிகளால், தொழில்நுட்பத்தில் முன்னேற முன்னேற அவர்கள் நவீனமயமாகிக் கொண்டுயிருக்கிறார்கள் அதனால் மிடுக்கான உடைகளை கண்டு பிடித்தார்கள் சில உதாரணங்கள் மேலாடை, பாவடை, சிறிய பாவடை, பிகினி, கால்சாண், காற்சட்டை. ஆனால் தமிழர்கள் கலாச்சார மனநோய் காரணமாக சேலை வேட்டியில் நின்று கொண்டார்கள். இது மட்டுமல்ல எல்லாவற்றிலும் பின்தங்கி நிற்கிறார்கள். இதனால் நவீனமயமானவனை பார்த்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பின்பற்ற வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளார்கள்.

 

பெண்கள் எப்படி உடை உடுக்க வேண்டும் என்பதை தந்த்ர சாஸ்த்திரம் சொல்லுகிறது இனி வரும் பதிவாவன "தந்திர இரீதி" என்ற பதிவை பார்க்ககவும்.

 

தெய்வங்கள் ஆணியும் ஆடைகள் பற்றி பார்ப்போம். சாந்தமான தெய்வங்கள் - பெண் தெய்வங்கள் மார்பகங்களுக்கு எந்தவிதமான ஆடையுமணிவதில்லை மார்பகங்கள் நிர்வாணமாகயிருக்கும். குஞ்சம் வைத்த பாவாடை அணிந்திருப்பர். அந்த பாவாடையில் வடிவமைப்பானது பதிவாவன இடுப்பபிலிருந்து தொடங்கிறது. அதன் நீளம் புட்டம் எங்கு முடிகிறதோ அது வரை இருக்கும். ஆண் தெய்வங்கள் தோரணம் வைத்த வஸ்த்ரத்தை பதிவாவன இடுப்பிலிருந்து முழங்கால் வரை அதன் நீளமிருக்கும், அப்படிப்பட்ட வஸ்த்ரத்தை அணிந்திருப்பர். சில வேளை பெண் தெய்வங்களும் தோரணம் வைத்த பாவாடையை பதிவாவன இடுப்பிலிருந்து புட்டம் எங்கு முடிகிறதோ அது வரை அணிந்திருப்பர். இத் தெய்வங்கள் சகல ஆபரணங்களுமணிந்திருபப்பர்

கோர தெய்வங்கள் பெண் ஆண் தெய்வங்கள் இருவருமே முழு நிர்வாணமாகயிருப்பர். காளீ மட்டும் கைகளை கோர்த்து பாவாடை போல் இடுப்பிலணிந்திருப்பாள். அவளுடைய மார்பகங்கள் நிர்வாணமாகயிருக்கும். கோர தெய்வங்களும் சகல ஆபரணங்களுமணிந்திருப்பர்.

 

ஆடை ஆபரணங்களும் சிலை செய்யும் போதே செய்யப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.

 

தெய்வத்தின் சிலைகளுக்கு சேலை உடுத்தி விடுவது, சிலை செய்யும் போது சேலை உடுத்தியபடி சிலை வடிவமைப்பது இவைகள் யாவும் தெய்வத்தை அவமதிக்கும் செயலாகும், தெய்வமேற்றுக் கொள்ளாது.

 

கோவில்களில் தெய்வத்திற்கு உடை மாற்றும் போது திரைச்சீலையால் மூடி உடை மாற்றிவிட்டு திரைச்சீலையை திறப்பர் இதெல்லாம் தேவையில்லாத ஒன்று.

• கோர ghora என்பதின் பொருள் பயங்கரம் என்பதாகும். அகோரம் என்பதின் பொருள் சாந்தம் என்பதாகும். இது சமஸ்கிருதத்தின் படி. தமிழில் அகோரம் என்பதின் பொருள் பயங்கரம் என்பதாகும். இது தவறானது.

• முதலாவது படம் - குஞ்சம் வைத்த பாவாடை போலுள்ள வஸ்த்ரம். இரண்டாவது தோரணம் வைத்த போலுள்ள வஸ்த்ரம்.
• பதிவான இடுப்பு என்பது எங்கு விலா எலும்பு இருக்கிறதோ அங்கு.

• கலாச்சார மனநோய் - cultural depression

• சிறிய பாவடை mini skirt, சின்ன பாவாடை - சரியான அளவைவிட சின்னதா தைக்கப்பட்டது. குட்டை பாவாடை என்ற சொல் இல்லை, குட்டை - குளத்தை விட சிறிதாக தண்ணீர் உள்ள இடம்.

• வஸ்த்ரம் - ஆடை

• புட்டம் (கண்ணியமான சொல்) - குண்டி

• தந்திர இரீதி - tantric fashion

 

தளத்தில் உள்ள அனைத்து பதிவுகளும் காப்புரிமைக்கு உட்பட்டது. இத் தளத்திலுள்ள தகவல்களை நகல் செய்யவோ, நகல்செய்து வேறு இடத்திலோ அல்லது வேறு ஒரு ஊடகத்திலோ பதிவு செய்யகூடாது. © Copyright © 2020 devaloka-rahasyam.blogspot ®. All Rights Reserved.